Очередное заседание семинара будет посвящено стране достаточно уникальной с точки зрения взаимоотношений религии и политики – Израилю.

Повсеместно именуемое «еврейским государством», оно на самом деле является многоконфессиональным, и в его парламенте – Кнессете – заседают депутаты, представляющие как список «Еврейство Торы», так и Исламское движение. При этом те направления в иудаизме, которые в наибольшей мере распространены в диаспоре, особенно в США, где находится крупнейшая еврейская община мира – реформистский и консервативный иудаизм – в Израиле не имеют статуса, равного с иудаизмом ортодоксальным, и вообще не представлены в политической жизни. На языке иврит слова «еврейство» и «иудаизм» (יהדות, яhадут) – не просто омонимы, это одно единственное слово, ибо иудаизм является религией исключительно еврейского народа, однако ведь отнюдь не все евреи-израильтяне – верующие, доля атеистов и агностиков среди них была и остается весьма высокой на всем протяжении истории Государства Израиль.

Об этих и других уникальных особенностях расскажет известный иерусалимский историк и социолог д-р А.Д. Эпштейн в докладе, тему которого он сформулировал как «Религиозный плюрализм и дилеммы секуляризации в еврейском демократическом государстве: от соглашения о статус-кво (1947) до наших дней».

Менее чем через месяц, уже 23 марта, в Израиле состоятся парламентские выборы, а потому их обсуждение в контексте участия в них религиозных партий (а их в Израиле несколько) и позиционирования религиозных тем в общественно-политическом дискурсе представляется особенно актуальным.